我國本土投資逾1000萬元的大型動畫及其漫畫圖書《孔子》自去年9月面世以來，這一國學與動漫的聯(lián)姻帶給少兒文化市場新的氣息，它既增加了國學新的傳播形式，又使得動漫領域開辟出新的板塊?！堵嬍酚洝?、《漫畫三字經》、《漫畫孫子兵法》等陸續(xù)出現(xiàn)。近期，一套動漫國學讀本還將面世，涉及《唐詩三百首》《宋詞三百首》《論語》等百余部中國古代經典作品，整套讀本計劃出品100部。國學動漫，儼然一塊待開發(fā)的處女地。

　　國學傳播從兒童做起，這已是近年的文化關注熱點。由于目前很多中國孩子都是看日系、韓系或歐美的動漫形象長大的，將國學作為動漫產品內容的目的，是希望把傳統(tǒng)的國學文化和悠久的歷史傳統(tǒng)文化精髓以兒童喜聞樂見的方式加以展現(xiàn)，讓從小看動畫片長大的中國孩子對國學精粹有更直觀的認知，以打造自有的國學文化符號。

　　然而國學本身的學科難度也為它的少兒化普及帶來了困難。國學圖書的重點出版機構青島出版社編輯劉耀輝告訴早報記者，他們的“國學啟蒙經典”系列都是針對少兒群體，并采用了拼音版本，為國學注音是一項大膽且艱巨的工程，因為古今發(fā)音往往有比較大的變化。由于圖書的編校質量較好，他們的少兒國學書還賣出了臺灣版權，在此之前，臺灣的國學教育明顯較內地發(fā)達，國學圖書通常是由內地從臺灣引進的。劉耀輝還是漫畫圖書《孔子》的編輯，他認為《孔子》的動畫會更多傾向于故事性及趣味性。

　　隨著國學動漫內容的增多，國學動漫產業(yè)鏈也引得眾多國學“開發(fā)者”躍躍欲試。深圳某公司已經開發(fā)了幾百款國學新產品，其中有百余款“孔子書包”，設計元素都來自于《孔子》動畫片中，最大亮點就是書包和文具上面都有國學經典語句。

　　盡管市場反響熱烈，但專家們則對國學的動漫化給出了冷靜的提醒。復旦大學歷史系葛劍雄教授認為，所謂國學內容的少兒傳播并不鮮見，比如我們從小就熟知的“孔融讓梨”、“司馬光砸缸”的故事，也是通過動畫片之類的形式知道的。他說：“這種形式本身是好的，只是不要隨便打出‘國學’的旗號。因為對于國學本身的含義，至今專家學者間意見還不一致。所以只需要強調這些是我國優(yōu)秀的歷史文化就好了。” 復旦大學中文系的駱玉明教授提出，對“國學”二字要慎用，市場不應該使用這個詞趕時髦，畢竟這是一個尚無定論的學術概念，用于少兒傳播并不適宜。

　　針對內容制作，葛劍雄強調，國學內容在表達上要反對太過現(xiàn)代化的形式，幼年期對歷史文化產生的印象是很重要的，以后很難更改，所以應該盡量保持傳統(tǒng)內容的原貌呈現(xiàn)，即便有些內容對于孩子來說還不太容易理解。駱玉明提示制作者在進行內容選編時應注意分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，這對制作者們的辨別能力提出了要求。

　　無論如何，國學動漫的市場大門正在打開，不少國內的國學動漫制作公司已打算在逐漸占據國內市場后，重點鎖定海外市場的開發(fā)。